還區(qū)塊鏈社區(qū)一絲貴族人文氣息，有趣的人不茍且！

生活中身邊有個有趣的人，難免讓人心馳神往，欲要結識一番。

有趣這件事與枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的特殊品質，是平淡生活里的一絲“調味劑”，有他則生活曼妙，無他則生活無味！

說一個人有趣，評價是極高的；正如一句妙語“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一！”

何為有趣？

明人袁宏道說：“世人所難得者唯趣，趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之！”

什么是趣？

古今中外，尚無定論，只能仁者見仁、智者見智。

在文人騷客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣；趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。

有趣的人，往往對生活抱有大愛；有趣的靈魂身處逆境，也能過得興致盎然；即使眼前滿是茍且，也總能找到曼妙的詩及遠方。

大詞人蘇軾便是一個十足有趣的人；被貶之后，沒有愁腸百結，反而在杭州發(fā)現了生活的真趣；把“貴者不肯吃，貧者不解煮”的廉價豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”；并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”、“東坡魚”、“東坡餅”，均明燥一時，流傳天下。生活拮據時候，蘇軾并沒有“由儉入奢易，由奢入儉難！”反而辟地耕種，并以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等名滿天下的詩句，怡然自得之情，躍然紙上。

有趣的人，均有著強烈的好奇心；萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，正所謂“打破砂鍋問到底，還問砂鍋幾條腿？”自然便可找到常人難以發(fā)現的趣樂。

清人沈復《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫；見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。”他筆下的文字也是妙趣橫生，譬如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞；余年幼，方出神，不覺呀然驚恐！神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。”如此趣味盎然的文筆，若非神趣之人，定是抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。

有趣的人，有大智慧，深藏名與利；從平淡的日子中咂摸出不一般的趣味，對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。

魯迅先生便是百年來中國第一好玩的人！在那個風雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。閑暇時的魯迅，卻幽默、有趣得緊；一日，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細膩”；聽說有藥用效果，他本想留著慢慢享用。孰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半。”讀到此處，真是讓人忍俊不禁，掩卷而笑，這種日常閑趣，誰又能用寥寥數字闡述的淋漓盡致！

有趣的人，不僅自己能夠收獲快樂，也樂于成為別人的“開心果”，獨樂樂不如眾樂樂；人一旦無趣，就難免面目可憎，讓人避之不及。

成長于互聯網時代的我們，平日以“斗圖”為樂，在各類小游戲、小程序中尋求人生快意，然而一旦合上電腦、鎖住手機，便會倆眼發(fā)脹，大腦木然，趣味盡失。這種趣，終非真趣；不妨學學古人，善于發(fā)現、挖掘生活的真趣，多吸收、汲取、沉淀方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。

梁啟超曾說過“我是個主張趣味主義的人；我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年。那么，生活便成沙漠，要他何用。”

所以，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人，為自己、為家人、為社會、為人文留下一絲漫長的甜味！